Abusos de la institución de la encomienda (siglo XVI)
Frente a los abusos, de que son objeto los indígenas americanos en la antigua institución de la encomienda, institución que permitía a los españoles tener una mano de obra muy económica para el trabajo en la extracción de metales como el oro y la plata, al mismo tiempo que podía permitir la evangelización, se levantara la voz del dominico Antonio de Montecinos, en la isla La Española. El sermón no gusto a los encomenderos presentes, y tampoco al gobernador, Diego Colón, pero si a un encomendero llamado Bartolomé de las Casas.
Esto último, como religioso dominico, va a levantar su voz en defensa de los indígenas, considerando que estos encontrándose en una etapa salvaje, no se encontrarían siempre así, sino que evolucionarían a la civilización . Lo contrario pensaba el intelectual Juan Ginés de Sepúlveda que opinaba que los indígenas serian siempre tutelados por el español. En defensa de los aborígenes también encontraremos a Francisco de Vitoria. El emperador Carlos V, tomara en cuenta los argumentos de Las Casas y de Vitoria, y no así los de Ginés de Sepúlveda. Esto dará a lugar a las leyes Nuevas de 1542 que prohibirán la esclavización de ningún indígena, y la desaparición progresiva de las encomiendas.
Frente a los abusos, de que son objeto los indígenas americanos en la antigua institución de la encomienda, institución que permitía a los españoles tener una mano de obra muy económica para el trabajo en la extracción de metales como el oro y la plata, al mismo tiempo que podía permitir la evangelización, se levantara la voz del dominico Antonio de Montecinos, en la isla La Española. El sermón no gusto a los encomenderos presentes, y tampoco al gobernador, Diego Colón, pero si a un encomendero llamado Bartolomé de las Casas.
Esto último, como religioso dominico, va a levantar su voz en defensa de los indígenas, considerando que estos encontrándose en una etapa salvaje, no se encontrarían siempre así, sino que evolucionarían a la civilización . Lo contrario pensaba el intelectual Juan Ginés de Sepúlveda que opinaba que los indígenas serian siempre tutelados por el español. En defensa de los aborígenes también encontraremos a Francisco de Vitoria. El emperador Carlos V, tomara en cuenta los argumentos de Las Casas y de Vitoria, y no así los de Ginés de Sepúlveda. Esto dará a lugar a las leyes Nuevas de 1542 que prohibirán la esclavización de ningún indígena, y la desaparición progresiva de las encomiendas.
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